ひかりの一日一言《２日》 - 伝統

2024/08/02 (Fri) 05:07:06

悪とは、


「霊的實相」を忘れて、物質に念（こころ）を誘惑されている状態。

「迷い」が無くなれば、すべての「悪」がなくなり、
實相世界の善なる状態がそのまま直射して
地上天国が現象世界に現れて来る。　

　　　　　　＊「生命の實相」第６巻聖霊篇下（Ｐ４３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《３日》 - 伝統

2024/08/03 (Sat) 04:45:45

神を讃えるとは


神は讃えられて嬉しがるような存在ではありませんが、
神をたたえることによって、
神への信仰心が深まり、神へ自分の心が振向き、
神の霊波と自分の心との波長が合うようになるのであります。

　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ２２）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月３日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《４日》 - 伝統

2024/08/04 (Sun) 04:20:53

現象界の完成は、人間に委ねられた

　　
「神は六日間で實相の世界（霊によってつくられた世界）を創造りたまう。
　第七日は息（やす）み給うた」　　＜聖書＞

第七日は、神の仕事ではなく、神はやすみ給うて、
あとの現象界の完成は人間がやるのである。
　　　
　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ２３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月４日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《５日》 - 伝統

2024/08/05 (Mon) 04:38:33

現象界の完成は如何なる手段によってか？

　　　
人間の言葉の力によってなるのである。

　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ２３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月５日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《６日》 - 伝統

2024/08/06 (Tue) 05:01:04

魂とは


魂とは「霊（たま）し火（ひ）」であって、
大本願の霊（みやま）から放射し出でた光である。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月６日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《７日》 - 伝統

2024/08/07 (Wed) 05:03:22

宇宙が成る

宇宙が成るというのは、
生々溌溂の機臨々として
コトバの響が循環回転していることである。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ７）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月７日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《８日》 - 伝統

2024/08/08 (Thu) 05:02:39

生命とは


生命は本来振動（コトバ）である。

振動（しんどう）は陰陽水火の交叉によって成立っている。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ９）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月８日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《９日》 - 伝統

2024/08/09 (Fri) 04:56:41

生命が肉体で生きる。肉体は表現である。


陰陽未分の超時空的存在から陰陽の原理が別れ出て、
火水（かみ）の原理が宇宙に満ち、
その振動によって万物が発現し、生かされている。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ１０～Ｐ１１）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月９日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１０日》 - 伝統

2024/08/10 (Sat) 05:01:51

祈りとは、


（１）既に實在の世界に於いて存在するところの「善き物」を
　　　心と言葉によって「呼び出す」ことである。

（２）「大宇宙の力」と私たちが結びつく方法。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ２４、Ｐ３１）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１０日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１１日》 - 伝統

2024/08/11 (Sun) 04:53:05

自己の生命を広く深く生きる


「縦に無窮につながる久遠の生命」を父祖と共に生きる。


　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ５０）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１１日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１２日》 - 伝統

2024/08/12 (Mon) 05:02:17

ただ与える喜びのためのみに真理を伝えることの出来る人こそ、
　　　
本当の自由人であり、霊の選士としての本分を満たすものである。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ５５）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１２日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１３日》 - 伝統

2024/08/13 (Tue) 05:02:22

力の源泉は「感謝する心」にある。

　　　　　　＊「静思集」（Ｐ２６）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１３日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１４日》 - 伝統

2024/08/14 (Wed) 05:01:41

般若の智慧


相（すがた）あるもの一切を空し去って、

其の奥にある「真（まこと）」に仏を見、神を見る智慧

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ６３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１４日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１５日》 - 伝統

2024/08/15 (Thu) 05:02:23

眼を開いて天地の開ける有様を見よ！


此処が今、神の開扉（ひら）ける相である。

萬物みな神である。
　　　
萬物のみならず自分の中に生きている生命は神である。
　　　
神を見たければ萬物を見、その実相に触れれば好い。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ６５）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１５日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１６日》 - 伝統

2024/08/16 (Fri) 05:03:40

神は「誠（まこと）」でありますから、

吾々が「誠」を出したとき、
そのまま此の身体が浄まっているのである。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ６７）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１６日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１７日》 - 伝統

2024/08/17 (Sat) 04:52:43

真理とは、

何処へ持って往っても当て嵌（はま）るところの普遍妥当性ある法則。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ９３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１７日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１８日》 - 伝統

2024/08/18 (Sun) 04:55:48

「生命」とは生きているところのエネルギー。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ９４）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１８日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《１９日》 - 伝統

2024/08/19 (Mon) 05:00:10

阿弥陀仏

尽十方に充ち満ちたまう無礙の御本体。

　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ９６）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月１９日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２０日》 - 伝統

2024/08/20 (Tue) 02:50:05

中心帰一世界は、唯「ハイ」によって成就する。

　　　　　　＊「無門関」（Ｐ１７７）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２０日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２１日》 - 伝統

2024/08/21 (Wed) 05:01:02

知識と智慧


知識・・・外に向いて外界の一切のものを対象として知る。

智慧・・・内に向かって「自分」を知る。

　　　　　　＊「美しき生活」（Ｐ１１３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２１日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２２日》 - 伝統

2024/08/22 (Thu) 05:03:28

”今”を生かせ

（１）”今”とは即ち”永遠の今”であり、”未発の中（ちゅう）”である。

（２）そこには一切の力があり、

　　　過去も過ぎ去らず、
　　　現在も過ぎ去らず、
　　　未来も既に其処にあり、

　　　それらを一切内に包有して、
　　　未来は勿論、過去までも変貌する力がある。

　　　　　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ１３０）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２２日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２３日》 - 伝統

2024/08/23 (Fri) 05:04:04

永遠の悦楽・魂の歓喜は

事物の奥にある変易せざる実相の光明を見、
　　　
それを享受し、それに感謝することにある。

　　　　　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ１３２）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２３日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２４日》 - 伝統

2024/08/24 (Sat) 05:03:48

「永遠のもの」とは、

「永遠に滅びないもの」即ち「神」と一体であるという自覚を得ること。

　　　　　　　　　　＊「人生を見つめて」（Ｐ１４６）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２４日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２５日》 - 伝統

2024/08/25 (Sun) 05:04:20

精神分析の話

（１）近視

　　　この現象界のことばかり見て、實相をみない”チカメ”。

（２）遠視

　　　取り越し苦労をして、先のものを先のものを、と焦る心の現れ。

（３）斜視

　　　ものを見るのにまともに正しく見ないで、
　　　斜めの方からひねくれてみる心の現れ。

（４）乱視

　　　まん丸いものを丸く見ないで、楕円形に見るというような心の現れ。

　　　　　　　　　　＊「精神分析の話」（Ｐ１２７）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２５日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２６日》 - 伝統

2024/08/26 (Mon) 04:50:23

「現われの世界」を「本当に有る世界」の

完全な相（すがた）にまで近づけていくのが吾々の修行である。


　　　　　　＊「美しき生活」（　Ｐ１２２）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２６日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２７日》 - 伝統

2024/08/27 (Tue) 03:23:49

實相の心を出せば、常に人間の心は明るい。

　　　　　　＊「美しき生活」（　Ｐ１２５）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２７日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２８日》 - 伝統

2024/08/28 (Wed) 04:47:56

吾々の心は常に皆に見られている。

　　　　　　＊「美しき生活」（　Ｐ１２５）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２８日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《２９日》 - 伝統

2024/08/29 (Thu) 05:01:04

吾々自身が無数に反射する心を起こしたならば、
その住む世界は無限に明るく有難い。

光を反射する心・・・「有難い」と感ずる心。

　　　　　　＊「美しき生活」（　Ｐ１２７）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月２９日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《３０日》 - 伝統

2024/08/30 (Fri) 05:03:33

現象世界は實相の天国の映像に過ぎぬ。

　　　　　　＊「信仰の科学」（　Ｐ５３）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月３０日　頓首再拝＞

ひかりの一日一言《３１日》 - 伝統

2024/08/31 (Sat) 04:59:05

一切（すべて）を新たならしめる。

　⇒　霊的に生れ変るならば、天地萬物新たにされることになる。

　　　　　　＊「信仰の科学」（　Ｐ５５）より

　　　　　　　＜感謝合掌　令和６年８月３１日　頓首再拝＞