最も必要なのは胎教である - 伝統

2020/03/05 (Thu) 20:11:23

　　　　　　　＊「光明道中記」（３月５日《心絶えず歓ぶ日》）より

【その母氏は荒川氏反応陽性であったのであるが、此の日に限って陰性となっていた。
　そして其の日に心配事があったことを話した。（『女性読本』）】

マルファン氏は「過性感情が乳汁分泌（にゅうじゅぶんぴ）に影響を与えることがある。
授乳者の憤怒、恐怖は乳汁分泌を感じ、有害なる性質を乳汁に与え得る。

何となれば此の場合に
乳児は体温を感じ、または下痢を起すことがあるからである」と言い、

グリッフスは「恐怖、憤怒、悲哀其の他大なる感情の動きが迅速に乳汁に影響を
及ぼして乳児の疾病を惹起（ひきおこ）すことは必ずしも稀（まれ）ならず、
・・・或る場合は乳汁中に実際の有害変化が起ることもある」と言っている。

以上は私の『女性読本』に引用した泰西（たいせい）医家の所説であるが、
この事を母乳の変化のみに考えてはならないのである。

母乳が変化する位ならば母体そのものも変化しているのである。

妊娠中に火事を見たら赤斑（せきはん）のある子が生まれるということは嘘ではあるが、
過度の感情の動きが母体を変化せしむれば、その母体の中で養われている胎児が影響を
蒙（こうむ）るのは明らかなことである。

遺伝は数代以前からの心の波の痕跡であるが、
遺伝は自然に慣れ行きつつあるものであるから問題はない。

最も必要なのは胎教である。
それは今現に直接胎児に影響を与えつつある。

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和２年３月５日　頓首再拝＞

苦しみ無き日 - 伝統

2020/03/06 (Fri) 19:11:28

　　　　　　　　　　　＊「光明道中記」（３月６日）より

【お産の時の苦痛は、心の働きであって本来無いものであります。（『女性読本』）】

「創世記」の第三章で、智慧の樹の果（み）を食べたアダムとイブとは、
神から与えられたままの自分を羞（はず）かしとして無花果の葉を綴（つづ）って
それを蔽（おお）ったのである。

与えられたままのお産は無痛分娩のほか何物でもなかったのである。

ところが自然の儘にまかせて置いたならば不安であると云うので、
病気でもないのに妊娠すると医師に骨盤を測って貰う。
その骨盤の寸法が小さいと言って人工流産をして貰う人がある。

これが無花果の葉を綴って本来の「無痛分娩の相（すがた）」を蔽って了ったことである。
そうするとエホバ神（此の章のエホバ神は《心の法則》の化身である）は人間を
エデンの楽園より逐出（おいだ）し

「我大いに汝の懐妊（はらみ）の劬労（くるしみ）を増すべし、汝は苦しみて
子を産まん」と宣言せられたのである。

エデンの楽園よりの追放は「心の法則」によるのであるから、
楽園の奪還もまた「心の法則」によって成就するのである。

エホバ神の此の宣言以来人類は「女性は苦しみて子を生むより仕方がないものだ」と
思われていたが楽園が奪還されて無痛にて安産し得る。

妊娠間もなく骨盤の寸法を測って見て、
骨盤が狭いから人工流産しなければならぬなどと思うな。

妊娠の経過中内分泌（ホルモン）の作用によって骨盤の関節は
蛇の顎（あご）の関節の如く開き易くなる。

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和２年３月６日　頓首再拝＞

出産時の胎児の意識は？ - 伝統

2020/06/10 (Wed) 13:27:55

出産時の胎児の意識は？


　　　→　Ｗｅｂ：伊勢ー白山　道（2020-06-10 ）
　　　　　　　　　https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/a0fac7682865ccb17ece6cadc6dc8fe0

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和２年６月１０日　頓首再拝＞