神はひかりである - 伝統

2018/08/20 (Mon) 20:15:42

平成３０年８月２０日の言葉

「神はひかりである」～平成３０年８月２０日(月)より抜粋

平成最後の宝蔵神社大祭が終わった。
１７日、１８日、１９日、３日間。
宝蔵神社の神域に参拝してその理念に感謝し、
報恩感謝の思いで祈りを捧げさせて戴いた。

（中略）

人は神の子である。

神は光であるから、人は、限りなく明るくあれ。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/08/19/%EF%BC%98%E6%9C%88%EF%BC%92%EF%BC%90%E6%97%A5%E6%9C%88%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%91%89%E5%B9%B3%E6%88%90%EF%BC%93%EF%BC%90%E5%B9%B4/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２０日　頓首再拝＞

平成３０年６月２０日の言葉 - 伝統

2018/08/21 (Tue) 18:25:32

今日も全身全霊で祈る～平成３０年６月２０日(水)より抜粋


全ての人が御自分のいのち、そして愛する尊い、いのちを傷つけなくて良いように。

皆が、喜びと笑顔で満ち満たされますように。

合掌感謝　あなたの心願成就。

一人漏らさず世界平和祈願成就。

大熊良樹拝

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２１日　頓首再拝＞

平成３０年８月２１日の言葉 - 伝統

2018/08/23 (Thu) 03:16:29

「祈り方」について～平成３０年８月２１日(火)より抜粋

わたしは宇治を退職時に、祈願部「神癒祈願課」の講師であった。
この、「神癒」と言うのが極めて重要なのである。

わたしは人としてでなく、人でありながらも
「神人」として祈らせて戴いていたのである。

その、尊い、祈り方についてであるが・・
神と合一(融合)して、日に数百回と「祈願対象者」と三者合一(三者融合)した。

例えば、祈願依頼者が「山田太郎」さんであるのならば、

「神の無限の愛、吾れに流れいりたまいて～・・愛の霊光燦然と輝き給う～
(神と合一する)。その光、いよいよ輝きを増して、《山田太郎さん》の
全身全霊を覆い給い～(対象者と合一する)・・・。

(すでに完全に実相が顕現した喜びに歓喜しながら・・)　
すでに～実相～顕現せり～！！
実相円満完全。実相円満完全。実相円満完全。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。・・・」

と祈った。

（中略）

実相を観るとは、実相に立つと言うことである。
実相に立てば見える物、全て「実相」である。

逆に「現象に立ち」て見るならば、
「二元論」の「実相・現象」であり、それは本物ではない。
従って、毀誉褒貶あり、夢幻の世界である。

実相から観よ。
「実相以外が無い！！」と真に、知ることだろう。
そこに究極の幸せがある。

ぜひ、今日から、更に「全身全霊」で全ての人の幸せと笑顔を祈って下さい。
お願い致します。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２３日　頓首再拝＞

平成３０年８月２３日の言葉 - 伝統

2018/08/23 (Thu) 20:00:22

「神は愛なり。吾れも愛なり。」～平成３０年８月２３日(木)より抜粋

我々の本質は愛であるから、愛を生きるしかないのである。

あきらめよ。
諦(あきら)めるの語源は、「明らめる」すなわち闇を照らして、
その「本質」を、世に、はっきりと照らし出すことである。

（中略）

永遠に若く活き活きと美しくある法方は、
人間の本質である、「愛(神)を生きる」生き方である。

大熊良樹拝


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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２３日　頓首再拝＞

平成３０年８月２２日の言葉 - 伝統

2018/08/24 (Fri) 19:47:08

「悪は本来無い」～平成３０年８月２２日(水)より

悪は本来無いのものが「状態」として現れているのである。

「人」「時」「処」三相応が大事である。調和が大事である。

「神様、わたしをお使い下さい」と祈りて１日を始めよ。

また、時間があれば、呼吸するように、
「全ての人が幸せでありますように」
「全ての人に喜びと笑顔が満ち満たされますように」と祈れ。

そうすれば、調和が世界を調律するであろう。

（中略）

価値とは「値打ち(音打ち《ねうち》)」＝【響き】である。　
素晴らしさが「響く」事である。
良い響きを宇宙に響かせる事こそ、値打ちであり「いのち」なのである。

良い響きとは「good(グッド)＝良い 」ひびきであり、
そして「god(ゴッド)＝神」を現す、
自分も人も喜べる「神の子」の「生き方」である。

大熊良樹拝


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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２４日　頓首再拝＞

平成３０年８月２５日の言葉 - 伝統

2018/08/25 (Sat) 18:06:44

悪口を言う者は「生長の家」人ではなく、地獄の人である。
～平成３０年８月２５日(土)　より抜粋

都合の悪い言葉のみを排斥しては成らない。
この言葉こそ、平成最後の生長の家信徒に一番大切な言葉である。

（中略～互いに排斥し合う者は「生長の家」の誌友ではない）

多弁を弄する事をやめよう。
師のこの言葉は大事である。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２５日　頓首再拝＞

平成３０年８月２４日の言葉 - 伝統

2018/08/26 (Sun) 19:28:04

世界を天国にする最も迅速な方法～平成３０年８月２４日(金)より抜粋

神社に奉職していた頃は、電話相談の担当日があり、
わたしが担当する日は、多いときには通常の３倍から５倍はあったようだ。
いまでも電話による、人生相談や命に関わる相談は多い。

（中略）

全宇宙がそこにある。
全宇宙の時がいまにある。

感謝せよ。
感謝を生きよ。

宇治の宝蔵神社神域で、わたしを大変可愛がって下さった
「霊的天才」榎本恵吾先生の御文章を最後に紹介したい。
わたしも榎本先生の大フアンだった。


　　「神が神を観じ給うのが神想観」

　　　(「幽　斎　殿　Ⅲ」より)

　　　　　　榎本恵吾先生

　　神想観の一つである、「蓮華日宝王地観(れんげにっぽうおうじかん)」
　　において宇宙大の大日輪(だいにちりん)の中心に坐し給う
　　「観世音菩薩は自分自身なり」と念じ、観ずるのである。

　　それ故、「自分自身なり」ととなえるのであるから、
　　それを念じ、観じている自分は観世音菩薩であり、
　　吾れが観世音菩薩であることは自然、当然なことである。

　　最初に「吾れ観世音菩薩、五蘊皆空(ごうんかいくう)と照見(しょうけん)す」
　　とはっきり宣言せられているのである。

　　観世音菩薩が観世音菩薩をとなえ給うているのであり、
　　神が神を観じ給うのが神想観であるのである。

　　自分はどこにも無いのである。
　　自分が無いということがまことの悦びであり、感謝であるのである。

　　「すべての人に神を観る」というのもまた、吾が内なる實在宇宙の中心に
　　その人を神として神が観じてい給う神のみコトバであり給うのである。

　　例えば、神想観において、神を念じ観ずる時、神を生んでいるのである。　
　　生長の家の大神、天照大御神、住吉大神、塩椎大神(しおつちのおおみかみ)
　　　･･････等々である。

　　それを神みづからが神の子人間に為さしめてい給うのである。
　　幽の幽なるもの、神の神なるもの、はじめのはじめなるもの、
　　澄み切りの澄み切りなるものの消息である。

　　これらすべて、生み生みなるものの消息であるのである。
　　幽の幽とは却って、創造（うみ）の創造（うみ）なるもののことであるのである。

　　　　吾れを見しものは神を見しものなり。

　　　　神を見しものは吾れを見しものなり。

　　神はみづから、生む方であり給い、生んで貰う方であり給うのである。
　　神はご自分を生み給うのである。
　　そして生んで貰う方でもあり給う。


わたしの個人指導が、人気を呼んだ秘訣があるとするならば、
「ただただ実相を喜んでいた」からだろう。
触れるだけで連鎖的に、人生問題が解決し、喜びが伝播してゆくのである。

(実相に立ち)　実相を喜んでいれば、心が、明るくなる。
神の明るさを放てば、全てが整うのである。
まことにまことに、ありがたい事である。

それにしても・・、なんと明るい。
そして、なんとありがたい教えを戴いたものであろうか。
教恩を思うと、胸が熱くなる。

わたしが「報恩感謝」で生きるのみと思い決心している所以である。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２６日　頓首再拝＞

平成３０年６月１７日の言葉 - 伝統

2018/08/27 (Mon) 19:37:33

徹頭徹尾「報恩感謝」の人生を。～平成３０年６月１７日（日曜日）の言葉より抜粋

私たちは「谷口雅春先生」が神界に神あがられた「6月17日」
・・あの日から33年を迎えた。この「３３年間」。

恩師である谷口雅春先生の「願い」を
「わが願い」として生きることができただろうか。

天照大御神御出御の露払いである、
宇宙清めの神「住吉の大神」の「分霊」として
「尊きいのち」を生きているだろうか。

本当の意味で「心喜ぶことのできる」一日一日を、
全身全霊で、生きているだろうか。

今日、新たに誓う。神命（聖使命）に生きんことを。
「神の最高の自己実現」として、神の「みいのち」を輝かせて生きんことを。
　
私は、涙して、大声をあげて泣いた、あの日を決して、忘れない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/06/16/%E4%BB%8A%E6%97%A5%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%91%89/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２７日　頓首再拝＞

平成３０年８月２６日の言葉 - 伝統

2018/08/28 (Tue) 20:27:37

「罪を犯す事能わざるものなり」～平成30年8月26日(日)より抜粋

「甘露の法雨」には、人間は真理の眼より見る時は
「罪を犯す事能わざるものなり(罪を犯すことができない)」、
「病に罹る事能わざるものなり(病に罹ることができない)」、
「滅ぶること能わざるものなり(滅ぶことができない)、と書かれてある。

（中略～「甘露の法雨」＜人間＞）

「罪」と「病」と「死」を三暗黒と言うが、
自身の本性を自覚すれば、その「三暗黒」に落ちない
と言うのだから素晴らしい。

私たちのいのちは『真性の人間』にして、そのほかの如何なるものにも非ず。
これを「人間神の子」と言う。その歓喜に飛び上がりて喜べ。
そして、嬉しさに泣け！！

私たちは、神の最高の自己実現なのである。

大熊良樹拝　

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２８日　頓首再拝＞

平成３０年８月２７日の言葉 - 伝統

2018/08/29 (Wed) 18:33:32

神は人間の光源にして人間は神より出でたる光なり～平成30年8月27日(月)より抜粋

人間は神の子である。神の子の本性は「神」である。

吾らの本質が「神」であることのなんと素晴らしい事であろうか。

その関係を「光源」と「光」の関係であると「甘露の法雨」には書かれてある。

（中略～「甘露の法雨」＜人間②＞）

光の無き光源はなく、
光源の無き光はなし。
光と光源とは一体なるが如く
人間と神とは一体なり。

吾らは、常に「実相に立ち」、「実相から観る」ことを忘れてはならない。

常に喜びと笑顔で満ち満たされて「地上天国」に生きようではないか。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月２９日　頓首再拝＞

平成３０年８月２８日の言葉 - 伝統

2018/08/30 (Thu) 19:09:26

「万物はこれ神の心、万物はこれ神のコトバ」～平成30年8月28日(火)より抜粋

言葉は神である。
良き言葉を使おう。

「甘露の法雨」には、
《完全なる神の『心』動き出てコトバとなれば一切の現象展開して万物成る。》
と書かれている。

（中略～「甘露の法雨」＜人間③＞）

物質にて成るもの一つもなし。　　

肝に銘じたい。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月３０日　頓首再拝＞

平成３０年８月２９日の言葉 - 伝統

2018/08/31 (Fri) 20:18:14

「罪は神の子の本性に反す」～平成30年8月29日（水）より抜粋

引き籠りは「54万人」と言われているが、
アンケート対象外の主婦や30代以上の方が多く、
今、40代以上の引きこもりが増えており、
事実上は「100万人以上」いると言われている。

いのちを表現し辛い。

いのちに自信が持てない理由は、自己の神性を認めることができないからである。

（中略～「甘露の法雨」＜人間④＞）



(平成30年8月15日　大熊良樹講師・・・お盆の言葉より・・・)

不登校１０万人。３２０万人の精神障害。２４００万人の睡眠障害。
６００万人の睡眠薬依存。

この原因は、大東亜戦争で「あなたたち」のために「いのち」を掛けた人々の
「生き方」と「いのち」を侮辱している世相の現れである。
安らかな「眠り」につけないのである。

全くもって「おかしい」のである。
忘恩の極みなのである。

毎年公称２０万人(実際は１００万人の　お腹の中の赤ちゃんが
無残に殺戮されている事実は、先祖を貶めている象徴として、
子孫を「惨殺」する事で　自己毀損(魂の自己冒涜・霊的自殺行為)を
しているのである。(じつは、ここから、谷口雅春先生の「神命の書」は出ている。)



人間は神の子である。
３か月。９０日間、全身全霊にて「甘露の法雨」を
「喜んで」読誦することが出来たら「これらの自己棄損」は消え始める。

いのちを守る運動に目覚める。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年８月３１日　頓首再拝＞

平成３０年９月１日の言葉 - 伝統

2018/09/01 (Sat) 18:37:36

『真性の人間』は神人にして神そのままの姿なり～平成30年9月1日（土）より抜粋

９月１日（大正12年）は、関東大震災の起こった日である。
この日、被災した谷口雅春先生輝子先生が避難した方向は「助かる方角」であり、
逆の方向に逃げた場合、炎に囲まれて助からなかった方向であったという。

運命という「いのち」の流れもあるだろう。
しかし「使命」という「いのち」の本線もあるのである。

人が生まれて来た使命とは「魂を生長させて〔自ら喜び〕」
「多くの人の幸福のお役に立つ〔人を喜ばす〕」ことである。


罪と病と死を、三暗黒という。
人間の苦しみの「３つの原因」である。

実は・・

これらが悪いのではない。
これらにトラワレルことが「苦」なのである。
むしろ、本来、ないものが、現われることには、深い、ありがたみ（意味）がある。

そして・・あくまでも「無いものは、無い！！」のである。

この真実を知る時、人生から「三暗黒」は、たちまち消えるのである。
さよならもいわずに、しゅーっと、消える！！
さっさと消える。あっけなく消える。


（中略～「甘露の法雨」＜人間⑤＞）


無いものは無い。
であるから、「感謝」したときに、いらないものは、「ない」ところに消えてゆく。
これを「無に帰する」という。

『真性の人間』は神人にして神そのままの姿なり。
私たちの本性について、生長の家の大神であり、
「住吉の大神として現れた谷口雅春先生」は、こう書かれている。

まことに、まことに、嬉しくありがたいことである。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月１日　頓首再拝＞

平成３０年９月２日の言葉 - 伝統

2018/09/02 (Sun) 17:53:15

『百万人の児童を救う運動を起せ』～平成30年9月2日（日）より抜粋

　　
巨大台風が近付いている。
南海トラフの危機もある。

もう一度耳を傾けよ。


（中略）


(何度でも書かせて戴く。)
不登校１０万人。３２０万人の精神障害。
２４００万人の睡眠障害。
６００万人の睡眠薬依存。

年間100万の中絶（子孫殺し）。

この原因は、大東亜戦争で「あなたたち」のために「いのち」を掛けた人々の
「生き方」と「いのち」を侮辱している世相の現れ、自己懲罰、自死行為である。

安らかな「眠り」につけない大事な人があるのである。
全くもって世が狂い人のあり方が「おかしい」のである。「
忘恩の極み」なのである。

毎年公称２０万人(実際は１００万人の　お腹の中の赤ちゃんが
無残に殺戮されている事実は、先祖を貶めている象徴として、
子孫を「惨殺」する事で自己毀損(魂の自己冒涜・霊的自殺行為)をしているのである。

(じつは、ここから、谷口雅春先生の「神命の書」は出ている。)

諸君、『百万人の児童を救う運動を起せ!!』

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月２日　頓首再拝＞

平成３０年８月３０日の言葉 - 伝統

2018/09/03 (Mon) 19:07:44

「感覚はこれ信念の影を視るに過ぎず」～平成30年8月30日(木)より抜粋

昔のことである、

河田遼太郎先生が谷口雅春先生の前で「団扇」をぱたぱたとあおぎながら、
「暑い暑い」と言っていたら、温度にも季候にも感謝だと、叱られたという。

「暑い」と言う言葉で無く、どう思っていたかが大事であったのだろう。
おそらくは、今年最後の「暑さ」であると、喜んで「暑い」「暑い」と言っていたら、
「嬉しい」「嬉しい」と響いたことであろう・・・。


（中略～「甘露の法雨」＜神＞）


皆さんは、全ての言葉を「嬉しい」「楽しい」「ありがたい」のリズムに
チューニングしておられますか？　

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月３日　頓首再拝＞

平成３０年８月３１日の言葉 - 伝統

2018/09/04 (Tue) 19:42:34

「闇に対しては光をもって相対せよ」～平成30年8月31日(金)より抜粋

１００万年の闇も、１秒の光の照射で消える。
闇は非実在であるからだ。
どんなにありありと見えても「消極的存在」であるからだ。


（中略～「甘露の法雨」＜霊＞）


仮相に対しては実相を以て相対せよ。
闇に対しては光をもって相対せよ。

私たちこの聖句を忘れては成らない。

大熊良樹拝

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　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月４日　頓首再拝＞

平成３０年７月１３日～「いのちをまる開きにして実相を喜べ。」 - 伝統

2018/09/05 (Wed) 15:48:41

「いのちをまる開きにして実相を喜べ。」

　　　　平成３０年７月１３日(金)

「人智で縁を切るなかれ」大熊良樹理事長講話

わたしがかつて、年間数万人という方が参拝だけでなく
「研修」に訪れる京都の「神社」で、
個人指導をしていた時の話を紹介しようと思います。

その神社では　戦後、「自分のいのちの尊さ」や「親孝行の大切さ」
についてお話をし「鑑別所」の青少年にも大いに「改善力」を発揮した
という素晴らしい教化力を持つ神社でした。

初めて来られる方の中には、
無宗教を自称する方が３割は居たのではないでしょうか。

その様な中で不思議なことがありました。
私が禅僧出身者という事もあるのでしょうか。

私のところには、半年に１回ペースでいろいろな
「宗教家」が相談者としてやって来ました。

その日訪れた方は　初の個人指導であった。

その人は、霊感が強く、「予感」があたるのだという。
町でも、評判になり、次第に、「先生」と呼ばれて、
今は「当主様」と呼ばれて、「霊示」を下しているという。
信者は２００人ほどだという。

私は、禅僧出身なので「おどろおどろしい話」も暗い「因縁話」も好かない。
「おどろおどろしい話」でなく、楽しい話とか、暗い「因縁話」
こうしたら　大変な事が起こったとかでなくて、

こうしたら、素晴らしいことになったというような
「明るい因縁話」が好きである。（笑）


その方は言う。
大熊先生。私は人の未来の予見はできますが、
自分に対する事故が予見できません。

人の未来は見えて、自分の未来が見えないのです。
そればかりではないのです。
私に対する「事故」「事件」が続々起こっていて、
縁切りを始めているのですが、切っても切っても、
良くない縁が出てくるのです。「ここ３年の話」です。

私は運命鑑定を家業としている専門家でもあるその宗教家に、はっきりと言った。


「対人関係」は「両親（自分の親）との関係性」の延長であり、
「良心（自分の本心）との付き合い方」が運命を決定するのです。

簡単に言うと、親というのは「自分のいのち」の元の元である。
その両親を恨むと、あるいは、潜在意識下で恨んでいると、
恨めしいことが起こるのである。これは簡単な投影心理です。」


宗教家は言った。
「親は酒乱で、癇癪持ちでした。２７歳の時に『縁を切る。出て行け。』といい、
亡くなった時には、なんと墓をコンクリートで閉ざして、
子孫が入れなくしたのです。私が悪いのですがね。」


何という激烈な体験だろう。気の毒になった。
「そうとう酷（ひど）い。酷いと言うことは、
いいところもあったんでしょう・・。」と私は宗教家に問いかけた。

すると、宗教家は「涙ぐみながら」話した。
「そうですね。良い父でした。優しいけれど、お酒を飲むと
暴れて気がちがうようになり、母に暴力を振るっていました。」

仕事でいつも転職して（切られて）、それを、
当たるように私と弟と母に暴力で、
いつも、投げつけられた茶碗で切り傷ばかりでした。


私は即座に浮かんだ言葉を伝えた。
「あなた。誰かを切っていませんか？」それからである。

怒濤のように「切った話」を始めたのである。

「私は、実は昔、経営者をしていました。バブル期にリストラで
人員を切って切って切って切って・・」
「できた恋愛関係の女性も切って切って切って切って」・・・

その時、思わず、
「あなた、自分の子供も切って（中絶して）ないですか？」といった。

同時に、もしそうなら「あなたの兄弟がお父さんに切られて
（中絶されて）ないですか？」と・・


実は、１万人以上の指導の中で知った事なのですが、
中絶された（親がその人の兄弟を中絶したこととなる）兄弟を持つ人の
「中絶体験率」は異常に高いのです。

一瞬の沈黙のあと、宗教家は言った。

「大熊先生。そうです。父は酒乱。母は暴力を受けて絶望し、２人、
私の上の子と。弟の下の子をやむなく、中絶しています。」
私の中絶した子は・・妻にはありませんが、結婚前に３人の女性に３人あります。

一時は身を持ち崩し、反社会的な世界に居ました。
その時の子です。

父が亡くなり、懺悔から父を弔い始めてから、
霊感が人のために役立ち始めました。

兄弟にいる中絶児の数も、母が亡くなるときの病床で聴きました。
しかし父も、他に多くの中絶児がいるような気がします。

私はこう言葉をついだ。
「あなた、変な事がおこるといい、たくさんの人や事のありがたい縁を
切りましたね。

縁は天からの授かり物。「縁切り寺」があるように
「腐れ縁」を切らせ給えと祈るのも、頂き物だからです。

あなたがいくらエライ「当主様」だからと言って天を、差し置いて、
「縁を切る」と表現すること自体　あなたは「自分を信じているので」
神を信じているのではない。

「人智で縁を切るのではなく、遠ざかるときは、波長を遠ざけて　
縁に　感謝して　納めるのがよいのです。」


あなたは、謙虚さを試される巡り合わせが来る。
それがここ３年でしょう。
なのに、ありがたい。感謝すべき巡り合わせに「かみついて」切り刻んでいる。
それ「人工中絶」ですよ！！

「初めてですよ。神示を伝えている私に、神を信じてないなんて言った方は。
しかし、仰る通りです。自分が神になっていました。
これ、先生のいつも言われる劣等感でした。

私は昔は愚連隊でしたが、社長になり、今はお山の大将でした。
全部失うところでした。

じつは、その予感だけはして、父に懺悔し、感謝したら、
先生の名前を思い出しました。大熊先生。」

さすがである。

全て理解したらしい。
今、為すべき事を「わかる」ことが最大の霊感である。
彼は、お礼を言い、つきものが取れたように、喜んで　笑顔で帰って行かれた。

私には、この宗教家のような、すごい予見能力などははない。
しかし、ただひとつ、本当はみんな素晴らしい。

本当はみんなありがたいと、そして、いのちは互いに深く関係し合い、
影響し合いながら、ひとつに結ばれているのだ・・・という素朴な
「いのちへの信仰」があるだけである。

この方には、特殊な能力があるらしいが、本当に必要なのは「感謝」である。
縁に感謝したときに、腐れ縁でさえも、尊い「ご縁」となるのである。

全てを成し遂げ　完成させることを「円成＝（縁成）」すると言う。
このことと、「ご縁」が「成就」すると言うことは同じであるように
思うのである。

平成３０年4月1日　ＹｏｕＴｕｂｅ講話「いのちが喜ぶ話」第66話　大熊良樹


自分のいのちそのものが、神のいのちであること。
神授のいのちであること、それがわかると
「人のいのちの尊さ」「ありがたさ」もわかる。

必然、縁のありがたさに感謝でき、
全ての縁が活かしであることに気付くのである。

人間は神の最高の自己実現である。

「閉塞感」とは「暗さ」である。
実に、その反対は「明るさ」と「開放感」である。

天岩戸開きの時は来た。
喜ぶためには「自己処罰の原因」を取り去ることが重要であり、
現代の自己処罰の最高のひとつが「神殺し」「先祖殺し」「自分殺し」
「子孫殺し」である「お腹の中の赤ちゃんの人工中絶(胎内殺人)」である。

この暗き胎内殺人から、父を母を、子を救おうではないか。　

「神命」を忘れるなかれ。

さあ、心を開け。いのちをまる開きにして、いのちの實相を喜べ。大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/07/13/%E4%BB%8A%E6%97%A5%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%91%89-19/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月５日　頓首再拝＞

９月３日～９月６日の言葉 - 伝統

2018/09/06 (Thu) 23:55:59

9月3日～9月6日(暴風・大地震)～平成30年9月6日(木)より抜粋

儒教に「天人相関説」という考え方がある。
天と人とは密接な関係があり、深く影響し合っているという考え方である。

人体に、全世界、全宇宙があるという。
人体は全宇宙の縮図にして小宇宙であると説いた。

また、政治や社会など人のあり方が「宇宙(大自然)に影響」するとも考える。

　
このことは、谷口雅春先生の説かれる
「人間神の子」「人間は神の最高の自己実現である」という教えからすると、
当然、「宇宙観」「人間観」に含まれる「悟り」(神理)であり、
その「悟り」(真理)を生きることの素晴らしさを私たちは生かさせていただいている。

（中略）


思えば、本日、9月6日は、悠仁親王殿下の12歳のお誕生日である。

御皇室の方々の「体調」は臣下の「思い」「行動」「あり方」の反映である
と言われる事がある。

週刊誌で「興味」だけが先行し、俗な「風評」が流れることがあるけれど、
畏れ多いことである。

ただただ、私たちは「国父」「国母」である天皇皇后様に感謝し、
御皇室の祈りに感謝する事が大事である。

９月６日は、悠仁親王殿下の12歳のお誕生日である。
天皇となられるお方の御誕生日である。

あらゆる「現象」は「現れ」であり「洗われ(浄化)」である。
震度６強。あるいは震度7とも言われる今回の地震である。
(本日午後、気象庁より「最高震度７」と修正発表)

この日であったからこそ、縮小浄化したのである。

この日だから、一身に殿下の「御霊」が災害を受けて浄化されたのである。


（中略）

9月4日の台風21号の暴風も「瞬間風速60メートル」で
多くの神社の神木や、鳥居が倒壊した。

「人間は神社である。」谷口雅春先生のお言葉と共に御皇室の祈りを思う。
今こそ人間神性の原点に返ることが大事である。

どんなに素晴らしい事を言おうとも、しようとも、
「1日2千人」「年間100万人」の可愛い子孫。赤ちゃんをなぶり殺しにしていては、
その未来は暗いのである。

目覚めよ。心ある者は心を一つにして、行動せよ。

今回の被災で「山崩れ」「暴風」よりも「津波」「高潮」「堤防決壊」など
「水の害」などが著しく被害が多いことに気付いたことだろう。

また、「倒壊」「炎上」という大被害が、まるで待ってくれたかのように、
縮小浄化したことを感じまいか？

神社神域が象徴的に「代受苦」として、
新しい御代の「安寧」と「平和」のために、急激な浄化を顕したのである。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/09/06/9%E6%9C%883%E6%97%A5%EF%BD%9E9%E6%9C%886%E6%97%A5%E6%9A%B4%E9%A2%A8%E3%83%BB%E5%A4%A7%E5%9C%B0%E9%9C%87/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月６日　頓首再拝＞

平成３０年９月１０日の言葉 - 伝統

2018/09/10 (Mon) 19:35:56

教恩、師恩に感謝せよ。～平成３０年９月１０日(月)より抜粋

隣国、中国では、今日、９月１０月は「教師の日」であるそうだ。
「教師の日」とは、教師に感謝する日と定められている記念日・祝日である。
教師の日を祝う考え方は19世紀に多くの国で根付いた。

ほとんどの場合、地元の教育者や教育における重要な日を
記念日として定めているそうだ。
　( 1994年にはユネスコが、10月5日を世界教師デーと定めている。)　

本年８月９日にも記したが、重要な事なので、何度も何度も書きおきたい。

日本でも、「教恩、師恩に感謝」するということを大切にする事が大事である。
特に「生長の家」ではその思いが問われている。

皆さんの心には、今、谷口雅春先生はいますか？

私の心の中で、谷口雅春先生は、尊師恩師でありながらも、
常に「生長の家の大神」そのものであり「住吉の大神」そのものである。
そして、私たちは、その分霊である。

「師の感謝、今も私たちに向けられてあり、宇宙大にあふる」

　　平成30年8月9日（木）

「七つの燈台の点燈者の神示」に「皇恩に感謝せよ、汝の父母に感謝せよ」
とあるが、なぜ「師恩に感謝せよ」とないのか？

それに対して、谷口雅春先生は「神示」としてはあったけれども、
「感謝」の思いで、特に（特別な思いで）これらを「削除した」ことを語られた。
『理想世界』誌昭和４５年１２月１５日の法語にもこのことが書かれてある。

（中略）

「師恩に感謝」「教恩に感謝」私たちは常に忘れまい。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/09/10/%EF%BC%99%E6%9C%88%EF%BC%97%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%99%E6%9C%88%EF%BC%91%EF%BC%90%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月１０日　頓首再拝＞

平成３０年９月１１日～１４日の言葉 - 伝統

2018/09/13 (Thu) 18:48:38

「人間は神の子である!!」～平成３０年９月１１日～１４日　より抜粋


最近、心理学において、「セルフエスティーム（self-esteem)」という
概念が注目されています。
また、人間の「幸不幸」を、この概念で解き明かす事ができるとも言われます。

「セルフエスティーム（self-esteem)」とは、「自己肯定感」です。
他の言葉では、「自尊心(自尊感情)」「自己重要感」「自己重要感」「自己所有感」
ともいいます。

これら全てを「自己肯定感」と言います。

自己肯定感は「自己価値に関する感覚」であり、
「自分が自分についてどう捉え、どう感じているか」によって決まる大切な感覚です。

このことは、言葉を換えると。
「人生観」「宇宙観」でもあり、また、この感覚で
「人生」や「この世界(全宇宙)」をどう捉えるか、どう感ずるかが決まります。


自己肯定感が低い事を、「自己否定感情」が高いと言います。
「自己否定感情」が高いと、失錯行為(不幸になるための勘違い)や
自己処罰行為(不幸になるための自傷的無意識選択・破滅的無意識行動)が
多いと言われます。

（中略）

仏教ではこの「感覚」を「５感(五官)」＝五識と言います。
また、「意識」を加えて「６官」とも言い、これに対して修験道では
「６根清浄(ろっこんしょうじょう)」 と言いました。

しかし「感覚は信念の影に過ぎず」であります。

現象は、あくまでも現象です。

　
さらには、潜在意識化の「７識」「８識」が説かれ、
近代１００年の心理学において「潜在意識」「共通無意識」の元となりました。

7識、8識の「不思議」「不可思議」が説かれても、まだまだ、本物ではありません。

所詮、「幻」の中で「遊戯(ゆげ)」しているだけであります。

　
この100年、潜在無意識が説かれ、共通無意識が説かれる中で、
「心理」に関して深まりはありましたが、９識１０識は、説かれず、
究極の「真理」までにはいたりませんでした。

「こころ」に通じて(こころの根っ子である)「心根(こころね)」に通じていないのです。
「心根(こころね)」こそ、「本物のこころ」(心王識)であり、仏心であります。

ここから「観る」ことを「神想観」と言います。
日々、一世一代（いっせいいちだい）の「神想観」を重ねるとよろしい。
すると、日々「一期一会」（いちごいちえ）の生き方ができるようになる。

これを「久遠の今」を生きるという。

仏を生きる、神の子を生きる、神の子が神によって、神の「御いのち」を生かされる。
まことに、まことに、最高歓喜の生き方であります。

　
ちなみに・・・　(心理学は、仏教経典を元に起きた学問で在りながら)
「心理学においては、一番重要な９識１０識は、全く、説かれていない。」

禅宗の秋月老師が、ユングにそれを指摘した時。
ユングは、「それでは宗教になってしまいます・・。」と困ったそうであります。
まことに興味深いお話です。


（中略）


キリスト教的原罪観または仏教的罪業観から解放され、
自己処罰、自己破壊から解放されるには簡単である。

人間が自己の本来清浄の霊的実在なる本質を知ればいいのである。

「人間は、神の子である。」

「人間は、神の最高の自己実現である。」

「嬉しい。楽しい。ありがたい。」

常に唱えよ。

喜べ。

これで全てが、自己実現、大調和するのである。

　
神の視座から見るならば、すべてが神である。
現象界においても、ますます、あざやかに快刀乱麻を断つように、
「神様も驚くようなアイデア」と「智慧」で嬉々として行動しうるのである。

大調和(だいちょうわ)世界、大和楽(だいわらく)世界、
此処に、たちまち現成するのである。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/09/13/9%E6%9C%88%EF%BC%91%EF%BC%92%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%99%E6%9C%88%EF%BC%91%EF%BC%94%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月１３日　頓首再拝＞

いのちの本質は、実に「愛」である - 伝統

2018/09/18 (Tue) 19:49:06

平成３０年９月１５日～１９日の言葉

「いのちの本質は、実に「愛」である」～平成30年9月15日～9月19日より抜粋

谷口雅春先生は「人間は　愛の体現者として、その実を失う時、
生きながらも　すでにもう死骸となっている。」
（「生命の實相」第11巻ｐ40）と書かれております。

いのちの本質は、実に「愛」であり「慈悲」そのものであります。

中絶というのは「《愛（神）》の体現者として実を失う事」であり、
死骸となることである。

だから、赤ちゃんを救うことも大事だけれど、
いのちを守る運動は、国のいのちを守る運動でもあり
「親のいのちを守る運動でもある」のです。

「100万人の赤ちゃんのいのちを守る運動」は、親の命を救う運動でもあるのです。

《 もし、過去に辛い思いのある方は、その亡くした子の10倍100倍の子を救って下さい。
その子は、自分を機会に、自分への愛を起爆剤として、「人を救う」懸命な親の姿に、
歓喜し感涙することでしょう。

私のお父さんお母さんは、「鬼」でなく、「神」であったのだ。
そして、自分は神の子であったのだ！！と。》


（中略）


子のいいのちは、「神聖受胎」であり「神のいのち」である。
人工中絶は、殺人であり『神への反逆』である。

子のいいのちは、先祖の結晶であるから、いのちがけで守ることが大事なのです。

また、それ以前に、恋愛で付き合う・・という事があるけれども、

交際は「個（子）」と「個（子）」が付き合うというだけではなく、
先祖の代表と先祖の代表が付き合うのだという、
それぞれの家系のご先祖様を意識して、尊厳と敬意を持ち合う事が大事である。

また「男女関係（この場合、性的な関係を示します）」は、すなわち「夫婦関係である」。

これを知るべきである。
それを知れば、「夫婦関係」で、子（赤ちゃん）ができてもおかしくないことを知り、
神の御心が反映して、慎重となります。

テレビでは挨拶代わりのように「性的男女関係」の場面がでてきますが、
とんでもない作為的演出であります。

「恋愛」とは「テレビの視聴率を上げる高揚感」や「刺激」ではありません。
子（子孫）を産む女性の、性的解放とか、性的奔放などとは、
心理学的にいえば「自己処罰」でしかありません。

本来の、恋愛における「魂の高揚感」とは、
純粋な愛の高み。ひたむきな愛の高みであります。

自分を貶める者は、先祖を貶める者であります。

また、複数の異性と同時に「性的関係」を持つことは、
同時に「複数の人と夫婦関係を持つこと」と同じなのです。

私のこの指導で、職場の不倫関係が、たちまち解消された事例が多くあります。
「自分の心」を裏切ると、多くの人の家系で「自己処罰」として
「子」が「親と同じ体験」あるいは「親の恋愛者」と同じ体験を追体験したりします。

いのちがつながっているという事なのですね。

（中略）

人間の本質は「神の子」であります。

自分の本心を裏切らぬように生きて参りましょう。

　大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/09/18/9%E6%9C%8815%E6%97%A5%EF%BD%9E9%E6%9C%8819%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月１８日　頓首再拝＞

Re: 「インターネット道場日々の言葉」のご紹介　② - 大熊良樹拝 URL

2018/09/20 (Thu) 05:58:21

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 伝統様

合掌　ありがとうございます。　

いつもありがとうございます。思い込みの「誤字」がございました。「子（子孫）を産む女性の、性的自由とか、性的自由などとは」の部分ですが、お手数ですが、修正をお願いいたします。　申し訳ありません。


子（子孫）を産む女性の、性的解放とか、性的奔放などとは、心理学的にいえば「自己処罰」でしかありません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
心理学的にいえば「自己処罰」でしかありません。 テレビでは挨拶代わりのように「性的男女関係」の場面がでてきますが、とんでもない作為的演出であります。「恋愛」とは「テレビの視聴率を上げる高揚感」や「刺激」ではありません。

子（子孫）を産む女性の、性的解放とか、性的奔放などとは、心理学的にいえば「自己処罰」でしかありません。

申し訳けなく、お詫び申し上げます。 - 伝統

2018/09/20 (Thu) 07:37:27

大熊良樹　さま

お忙しい中での、ご指摘に感謝申し上げます。

訂正されていたことに気づきませんでした。
申し訳けございません。


平成３０年９月１５日～１９日の言葉の中で
訂正させていただきました。

もし、訂正に過ちや漏れがありましたら、
再度、連絡いただければ光栄です。


聖なる使命の中で、寸暇を惜しんでのご活躍に、ただ、ただ、頭がさがるのみです。

伝統拝

全てを神として拝んでいるか？ - 伝統

2018/09/21 (Fri) 18:51:08

「全てを神として拝んでいるか？」～9月20日～9月24日より抜粋

「神こそ渾ての渾て。神は渾てにましまして絶対なるが故に神の外にある物なし。」
（『甘露の法雨』）私はこの聖句の響きにて、「素（す）」に帰ったのである。

「そ（素）のまま」であれと言う。
「素（そ）のまんま」と言う。
本来の己れであることの、なんと心地よいことであるだろう。

悟れる人の歩く様を、「歩々清風」と表現することがある。
そのような人が歩くと、清い風が起こるというのである。

そのような日々の生活でありたい。
そのままの生き方。
仕事でありたい。

そのような「使命邁進」でありたい。

（中略）

生長の家の第一の信条になって居るのは何であるかというと、
『汝等一切のものと和解せよ』換言すれば皆仲良しになれという事なのであります。

是は又何も生長の家が始めた訳ではない、日本の国の日本精神、
是が本来大和（だいわ）の精神であり、八絋一宇の精神であり、
皆手を繋ぐ精神である。

・・・と言われている。

先日、宇治で「谷口雅春先生の秘蔵動画放映会」の動画告知の
「谷口雅春先生の御講話」を聴いていたが、何度拝聴しても「魂が震える」。

谷口雅春先生は、単なる「生長の家の信徒」でなしに
「日本の信者にならないかんですよ。」といわれている。

私たちが、今の時代に、このことは言うていかねばならん。
ただし、誤解をまねかないように、丁寧に、言葉を添えて言うてゆかねばならない。

単なる「生長の家の信徒」というんでなしに
「（本物の生長の家を生きるためには）日本の信者にならないかんですよ。」

大宇宙「日の本」教が「生長の家」である。
「妙法」「素のまま」に、「蓮華」として、いのちを「経てて」、
神の子を自在に喜んで生きようではないか。

その基本は、やはり、絶対礼拝から始まり、絶対礼拝に終わるのである。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/09/20/9%E6%9C%8820%E6%97%A5%EF%BD%9E9%E6%9C%8824%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月２１日　頓首再拝＞

「真実を知る重み」 - 伝統

2018/09/30 (Sun) 18:34:29

「真実を知る重み」～　９月２５日～２９日より抜粋


知る重みと言う言葉がある。
上の記録は「わずか」ですが、これらを含んだ、
現在３０ほどのお礼状を収録したものをＣＤで再現しました。

それを何度も聴いていますと、元妊婦さんから、
なんども「知らないことは恐ろしいですね。」「知る事は大事ですね。」
と言う言葉が繰り返される。

出産で助成金が出ることを知るだけで救われる命は年間、数百人もいる。
まして、「人間神の子」のいのちの尊さを知るとき、人はどれ程深く救われることであろうか。

（中略）

妊婦さんのお礼状。
子を守るために、親同士が殴り合いになったとか、
中絶の直前に救われたお母さんの話など、感動する。

希望者はお電話下さい。お送りします。

０８０－５３０１－００４１大熊良樹

https://internetdojo.wordpress.com/2018/09/29/%EF%BC%99%E6%9C%88%EF%BC%92%EF%BC%95%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%92%EF%BC%99%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年９月３０日　頓首再拝＞

「みんな神様仏様」 - 伝統

2018/10/10 (Wed) 21:53:11

「みんな神様仏様」～９月３０日～１０月６日　より抜粋

いのちを守る親の会、５周年は、台風２４号が近付いて来たため、講演会を中止して、
「インターネット会議」に切り替えて本部にて行った。

素晴らしい時代である、浅川先生と石川県と京都府で、１時間の懇談を持てた。
いのちに関する歴史的対談でもあった。

大いに燃えるような声援を浅川先生から受けて、何かが変わった。

実は・・台風の直撃は「夜」であるため、９月３０日の講演会は
無理に開催しようと思えば開催できたが、いのちを守る親の会である。
参加者に怪我があってはならぬ。「いのちを守れない会」になってしまう。
勇気を出して「講演会」は中止させて戴いた。

それでも、「新聞広告」を見た希望者が宇治市内から４人ほどが来て下さったらしい。
ありがたい事である。

地元新聞は講演中止にもかかわらず、大きく紙面を割いて
「５周年行事」としての「いのちを守る親の会」行事（インターネット対談）を
報じてくれた。

更には、浅川先生が来年、京都に来て下さるという事を確約下さり、
それを聞いた参加予定者の多くは、次回に来ますと、連絡を下さった。

事前の報道、広告。「講演は中止の記事」。
そして「５周年はそれでもできましたという大々的記事」。

台風が来ても来なくても「とにかく感謝して進む姿勢」に
多くの方々からお褒めを戴き賞讃を戴いた。
本当に次につながる尊い5周年であった。
　
ある他団体の方が、わざわざある方に電話をして来てたそうだ。

彼は言った。
「その人は言うのです。私らの団体の行事は私たちのこころがけがいいからお天気だったが、
ほかの3つの団体は台風で中止になった、休止になった「全部彼らの心がけが悪いからだ」と。

彼は天下を取ったように自画自賛で、他を貶（おとし）めるようなことを言っていましたが、
お天気は「晴れ」なのに彼の心はよくよく「驚くほどに暗いですね」。
それを聴いて、みんなで笑いました。

晴れても暗い人もあれば、嵐が来ても心は晴天の人もあるものですね。」
　
わたしたちは、その電話をしてきた人を、反面教師として、学ばせて戴く事が大事である。
彼を幼稚な信仰者だとバカにしてはいけない。

我々のために、大事な事を「学ばせてくださるために」わざわざ、
神の子であるのに、醜態をさらしてくださったのである。

（中略）

私たちは、彼のような人をこそ、祈ってあげなくてはならない。
自分が何をしているか知らないからである。

「みんな神様仏様」
私たちは、人を貶めるのでなく人を拝むためにこの世に、生まれて来たのである。

https://internetdojo.wordpress.com/2018/10/09/%E4%BB%8A%E6%97%A5%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%91%89%e3%80%80%EF%BC%99%E6%9C%88%EF%BC%93%EF%BC%90%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%91%EF%BC%90%E6%9C%88%EF%BC%96%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１０月１０日　頓首再拝＞

恐怖心を追放するのが「生長の家」の念願 - 伝統

2018/10/12 (Fri) 18:45:06

「 恐怖心を追放するのが「生長の家」の念願 」～１０月７～１０月１３日より抜粋

恐怖は「神を信じていないこと」から起こる。
いのちを信じていないことから起こるのだ。

逆に「神」を信じて「いのち」を信じると、
智慧、愛、生命、供給、喜び、調和、が湧いてくる。

（中略）

恐怖は「神を信じていないこと」から起こる。
いのちを信じていないことから起こるのだ。

逆に「神」を信じて「いのち」を信じると、
智慧、愛、生命、供給、喜び、調和、が湧いてくる。

この言葉を、ぜひ何度も何度も反芻されるがよい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/10/09/%EF%BC%91%EF%BC%90%E6%9C%88%EF%BC%97%EF%BD%9E%EF%BC%91%EF%BC%90%E6%9C%88%EF%BC%91%EF%BC%93%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１０月１２日　頓首再拝＞

谷口雅春先生「ご生誕１２５年」榎本恵吾先生の「１３年祭」 - 伝統

2018/10/29 (Mon) 19:39:04

谷口雅春先生「ご生誕１２５年」榎本恵吾先生の「１３年祭」～10月14日～10月20日より抜粋

吾らは人類光明化運動の選士である。
下記の精神に帰れ。
私は毎日、谷口雅春先生の残された音源と映像を流しながら様々な業務に取り組んでいる。
原点に帰るためでもある。

（中略～『生長の家』出現の精神）


神の子の皆様。ありがとうございます。下記の文章。

これは３年前の文章です。今年は平成30年。
したがって、谷口雅春先生「ご生誕１２５年」の年であります。
今年は帰幽から「３３年祭」の節目でもあり、榎本恵吾先生の「１３年祭」でもあるのです。
それを踏まえてお読みいただければ幸いです。


（以下、下記の文章）

１１月２２日は、「生命の教育」御提唱者。谷口雅春先生の御生誕祭です。
平成２７年という年は、谷口雅春先生「ご生誕１２２年」の年であります。

谷口雅春先生は、「映し身」としては「生命の實相」を説かれ「生命の教育」を御提唱。
多くの人々を救い、長崎の地にて昭和６０年６月１７日に満９１歳７ヵ月で
帰幽されたことになっておりまして今年は帰幽から「３０年祭」の節目でありますが、
榎本恵吾先生の「１０年祭」でもあるのです。

しかし、実は、

谷口雅春先生は今も「人類光明化」を志し邁進する者たちを
悉く守護し導いておられるのであります。

谷口雅春先生「３０年祭」の節目と申しましたが、
実は今年は「平成１７年」(７月１２日)に霊界移行されました、
宇治の祈願部部長　榎本恵吾先生の「１０年祭」でもあるのであります。

私は榎本恵吾先生とは縁が深く、宝蔵神社の神域入山当初から大変に御世話になり
霊的感化をうけたのであります。

榎本恵吾先生は、楠本加美野先生とともに、講師としての私の育て親であります。

さて、皆さん・・谷口雅春先生「３０年祭」の節目が、同時に、
榎本恵吾先生の「１０年祭」であると言う事は・・。

お気付きになられた方もおありでしょう。

榎本恵吾先生は、谷口雅春先生が「神あがられて」２０年の節目に、
霊界から「人類光明化」運動に邁進する人々。霊的使命を感じて生きておられる皆さんを、
更に更に助力されるために、霊界移行された側面もあるのであります。

現界から亡く(無く)なったようでも、それは、無くなっておらないのである。
肉体は見えないが、肉の身体(「カラだ(空だ)」)は亡くなっても、
それは同時に、霊界の誕生日である。解脱の節目なのであります。

さらに重要なことは、「人類光明化運動」とは、相対霊でなく
「絶対神霊」(差取りの世界)の実在を伝道する運動であります。
(これ、すなわち實相独在。實相以外が無い!!という「究極の教え」であります。)

榎本恵吾先生は、現界を解脱してなお、神と共に、
人類光明化運動を「守護されている」のである。
何と素晴らしい弟子像であろうかーと思うのであります。

戦後４０年の節目に「神あがられ霊界移行」された尊師の計り知れない日本への思い。
戦後６０年(尊師霊界移行２０年)の節目に「霊界移行」された、
至純なる榎本恵吾先生の篤き思い。

そのことを思うとき。私はじっとしておれないのです。
谷口雅春先生、榎本恵吾先生の声が、思いが聞こえるのです。

現在、１日１８時間働き、事務所に１か月近く泊りこんで、
「いのちを守る運動」の専従をやっております。時間があっという間にすぎる。　
２昼夜通しで働く事もあります。

しかし、疲労など感じないのです。
それは今、神の手足として、生かされている私が常に、ここにあるからです。

ありがたさばかりです。喜びばかりです。
万歳して飛び上がりたいくらいの充実を感じている。
ただ、更に更にやることは多い。

赤ちゃんが今日も、２千人以上殺されている。

一人でも多く、縁をつなぎ縁を結んで「とうとい赤ちゃんのいのち」を守らねばならない。
この事は、谷口雅春先生の「神命の書」で示された先生の唯一つの
「神の命令」と言う名前の御遺言なのです。

それを思うと、
帰る時間がないのであります。(笑)

どうか、皆さん、寸暇を惜しみ・・いや、
寸暇を活かして(生かして)人類光明化に邁進下さいませ。

神の子の皆様、見て下さり
ありがとうございます。

素晴らしい教えの恩。教恩。師恩を忘れまい。

そのためにも、恥ずかしい生き方を、決してせまい。

どのような姿でも、立場でも、決して高貴なる魂は失わまい。

高貴なる生き方と魂こそが、神の子の「いのち」そのものであるからだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大　熊　　良　樹　拝



追記：「現在、１日１８時間働き、事務所に１か月近く泊りこんで、
「いのちを守る運動」の専従をやっております。時間があっという間にすぎる。
２昼夜通しで働く事もあります。」と・・書いていますね。

あれから３年。専従として資金難のために、朝2時からお昼まで10時間「
養護施設」や「老人施設」「市役所」などにパンの配送パートをしながら、
お昼から夜まで「10時間相談室」を運営。

2時間少しの睡眠で、1年ほど、特別態勢で
「いのちを守る運動」を頑張ったこともありました。
とにかくあれから、3年間。

事務所に泊まり込み、24時間体制で「いのちを守る100万人運動」に尽力してきました。
一気呵成です。そのおかげで、ついに、「母体保護法」経済条項削除（国会質問）まで、
あと一息となりつつあります。

赤ちゃんの命と、この国のいのちがかかっています。
更に全身全霊で臨みます。
ありがとうございます。

興味のある方。個人指導を受けたい方。
「生き方」に関してこころを打ち明けたい方。
ご連絡ください。歓迎します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大熊良樹拝

０８０－５３０１－００４１　大熊

https://internetdojo.wordpress.com/2018/10/27/10%E6%9C%8814%E6%97%A5%EF%BD%9E10%E6%9C%8820%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１０月２９日　頓首再拝＞

「人間は神聖受胎である」 - 伝統

2018/10/30 (Tue) 18:57:20

「人間は神聖受胎である」～　10月21日～10月27日　より抜粋

来月、１１月２２日は、「生命の教育」御提唱者。谷口雅春先生の御生誕祭です。

先日は、宇治にて、谷口貴康先生の講演会と
「第3回」の「谷口雅春先生秘蔵動画」放映会を開催させていただきました。

人間は神聖受胎であり、神聖受胎であるからこそ、
「唯物論的」人間であるという認識に、自分が自分を許せないという事。

いのちの神性仏性を伝えてゆくことの重要性を学びました。

（中略）

今年は谷口雅春先生「ご生誕１２５年」の年であります。

谷口雅春先生は、「映し身」としては「生命の實相」を説かれ「生命の教育」を御提唱。
多くの人々を救い、長崎の地にて昭和６０年６月１７日に満９１歳７ヵ月で
帰幽されたことになっておりまして今年は帰幽から「３３年祭」の節目でありますが、

しかし、実は、

谷口雅春先生は今も「人類光明化」を志し邁進する者たちを
悉く守護し導いておられるのであります。

私は禅僧出身であるからこういう表現をするのですが、
「不生禅」といわれる実践的な生活禅を説いた、
盤珪和尚(ばんけいー) という方がおられました。

「般若心経」の悟りである「生き死にを越えた」悟れる生き方を
「不生(ふしょう)禅」と表現された。
素晴らしい禅師でしたが、勿体なくも尊き法燈は
(分かりにくかったのでしょうか)途絶えてしまいました。


真理でも伝わらねば
　　継承されないのです。


昭和５年に出現された「生命の教育」を提唱された谷口雅春先生は、
これ(真理)を、「生命の實相は神である」と説き、「いのち生き通し」を説き、
「人間は神の子である」と説かれた。

仏教、神道、キリスト教、回教の極意、真髄を実に「分かりやすく」
「実相完全円満の世界」「久遠実在の大法」として説き尽くされたのでした。

多くの人々が救われ、それを私たちも目の当たりにしたのでした。
同時代に生を受けて、師にお会いできた、私たちこそが「生き証人」なのであります。

そのお弟子さんたちがこの８０数年で「真理(原理原則) を伝える」事で
救った人々の数は数百万人になる事でしょう。
素晴らしいことです。


https://internetdojo.wordpress.com/2018/10/27/10%E6%9C%8821%E6%97%A5%EF%BD%9E10%E6%9C%8827%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１０月３０日　頓首再拝＞

「徳」は目に見えないが素晴しい救いを与える - 伝統

2018/10/31 (Wed) 18:35:08

「徳」は目に見えないが素晴しい救いを与える～10月28日～11月3日より抜粋

生長の家の「徳」とは、「神意（みこころ）」を生かしたまえと、
朝に夕に、ひたすら祈ることであろう。

「使命」を生きるという事が神の子を生きるという事である。　

（中略）

神の子とは、日の本（日の元）においては、
天皇陛下の赤子（せきし）であるという事でもある。

ただただ、光を生きる陽気で明るい生きかたである。

全ての人の　幸福と　笑顔を　祈る　尊い　生き方である。

ありがたし。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/10/30/10%E6%9C%8828%E6%97%A5%EF%BD%9E11%E6%9C%883%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１０月３１日　頓首再拝＞

生命尊重運動と生命の教育 - 伝統

2018/11/05 (Mon) 21:48:10

平成30年11月4日～11月10日の言葉より

生命尊重運動と生命の教育
　　　　「谷口雅春先生のご業績」

戦後における谷口雅春先生の「いのちを守る運動」におけるご業績を、
勉強したいという要請があったのでまとめてみた。
ぜひ皆さんも地元で勉強してみて下さい。　

大熊良樹　


昭和４年より「生命の絶対尊厳(尊重)を説く」

昭和２１年谷口雅春先生、所有株式と千葉の農場を売却し「戦争孤児」施設を設立。
翌２２年「赤ちゃんを救う」施設を「飛田給」に設立と発表。GHQの不許可で頓挫。

●昭和２３年「優生保護法」成立。(人口調節法・堕胎奨励法) 　昭和３０年中絶の実数↓
●昭和２４年「優生保護法」に経済条項が加わる。２４万人→１７０万人(３００万人)

●昭和２７年「優生保護法」に精神疾患や知的障害も強制不妊手術の対象となる。

昭和27年７月号「白鳩」巻頭言にて谷口雅春先生「百万人の児童を救う運動を起こせ」
昭和２７年「生長の家」８月号「日本再建の道を拓くもの」にて
「人口制限は日本を弱体化」産児制限のための「避妊と堕胎の公認性道徳を頽廃せしめる」
「食糧問題、居住問題も、人類が殺人のために色々の武器を作っているが、その懸命の努力」
を人口問題に注ぐことで必ず解決されると説かれる。

昭和３４年８月「国民総自覚運動」提唱。
「堕胎防止」への実際運動を「白鳩会」(女性)を中心に起こすよう提起。

昭和３４年８月１４日第１回幹部講師全体協議会「優生保護法改正」を谷口雅春先生、御指示(宇治)。

昭和３５年９月７日白鳩会による「人命尊重優生保護法改正」署名４０万人
中山厚生大臣、参議院議長松野鶴平氏に面会し請願。

昭和３６年４月２６日「優生保護法改正」署名２７万余。国会へ提出請願。

昭和３６年５月１６日「優生保護法改正」署名１２万余。国会へ提出請願。

昭和３６年７月本部内に「人命尊重推進委員会」発足。相愛会(壮年)・青年会(青少年)協力体制。
(昭和３６年８月宝蔵神社神域に「全国流産児無縁霊供養塔」を建立。１０月に祝詞奏上。

昭和３６年１２月２２日「優生保護法改正」署名２０万余。国会へ提出請願。

昭和３７年４月 「優生保護法改正」署名１１万５千余。国会へ提出請願。
５０団体 昭和３７年８月１日カトリック諸団体と共に「いのちを大切にする運動連合」結成

昭和３８年６月２７日　第６次請願署名１１万余

昭和３８年８月４日「いのちを大切にする運動」国民大会開催(東京厚生年金会館)

昭和３８年８月１６日「いのちを大切にする運動」国民大会開催(小坂大手前会館)

昭和３９年５月８日優生保護法改正国民決起大会本部大道場にて(小林厚生大臣講演)

昭和３９年８月２８日　政治結社「生長の家政治連合」発足

昭和４１年４月２９日～５月１日　青年会(第１８回)全国大会にて　生学連結成

昭和４２年４月２６日バチカン駐日大使Ｍ・Ｂブィステンベルグ大司教主催レセプションに
谷口雅春先生ご夫妻が招待される。「堕胎防止」についてカトリック教団と提携して
運動を進めることを協議した。

昭和４２年５月２日青年会全国大会で「優生保護法改正」「正しい日本の憲法制定」に
署名３８万余を持ち国会請願行進を行なう。(５月１７日新教連財団法人に)

昭和４３年「勝利に傲らず聖胎を長養すべし」

昭和４４年「人工妊娠中絶実態調査」調査費国家予算計上

昭和４４年　谷口雅春先生。「昭和４４年こそ昭和維新断行の年」
自民党に「大政奉還せよ」と述べられる　佐藤首相に「明治憲法復元改正」を提言。)。
180万人の署名を集めて国会へ提出。佐藤首相に「直訴状」提出。
谷口先生は「実は300万人が闇から闇へ葬られている」と発表。

昭和４６年６月号(御文章「神命の書」)昭和４６年１０月１４日「入龍宮幽斎殿」建立

昭和４６年１２月号(御文章)「生長の家」明窓浄机◎
「この頃は悲しい事ばかり、憂うべき事ばかり、日本国内にも、国際的にも
いろいろと起こって来るのである。もうこんな世界に生きていたくないと思う事すら時にある。」

昭和４８年　年頭「御題こども」
　　　◎戦後ころされし胎児５千万　啾啾(しうしう)として泣く声きこゆ

昭和４８年７月１８日「優生保護法を改正して赤ちゃんの生命を守る全国大会」を自民党で開催。
自民党は今国会での成立を約束。が、「継続審議案件」となる。

昭和４８年１２月「生命尊重の祈り」を１２月の祈りとしてご発表。

昭和４９年５月２８日衆議院で心身障害児の中絶許可条項削除の上、修正可決。
参議院で医師会の反対を受けて審議は暗礁に乗り上げたまま会期切れとなった。
優生保護法改正法案は参議院において流れてしまった。

昭和４９年４月提起「教育救国運動」新教連を全都道府県に設置して
教育センターの役割を果たして他の教育正常化団体と共に提携して偏向教育是正運動を行い始める。

昭和４９年１０月号(御文章)「理想世界」谷口雅春先生◎
「悲しみに目を泣きつぶし」あまりに悲しいことが続くので、私の魂は泣き続けた。
見たくない日本の現状なのである。「悲しみに目を泣きつぶし」という浄瑠璃のセリフがあるが、
私の魂の悲しみや、私の見たくない心が、私の家内の肉体に影を投じて、
急に家内の視力が衰えて来たのであった。

昭和５０年生政連「母と胎児のいのちを守る会」結成

昭和５３年１１月２１日龍宮住吉本宮新殿祭・鎮座祭(２３日２８日落慶鎮座奉祝大祭)

昭和５３年１２月１６日谷口雅春先生、実相研鑽会結語にて
「吾々は住吉の大神の全身全霊である。」と述べられる。

昭和６０年最後の講話(昭和６０年５月２６日)でも「殺すなかれ」と遺言されたという。

昭和６０年(最終講話の翌月)
６月１３日（朝）３時３０分　【谷口雅春師　最後のお言葉】
　”病なし！ 迷いなし！ 罪なし！”　これが生長の家の根本真理であります。
　それでは、神様ただ今より眠らせていただきます。　
　　　(その後、眠りに入り、６月１７日、眠ったまま帰幽されました。)

平成８年「優生保護法」、経済条項を残して「母体保護法」と名称変更。　

神命の書

　住吉之大神宣り給ふ　汝はわが愛する御子
　われ汝に使命を授く　往きて年間三百萬人
　の胎児を救ふべきぞ　かくて日本人の業　浄まらん
　然るとき　天之岩戸開かれ　天照大御神の神靈
　出御せられて日本國　の實相あらわれん
　　　　神命の書 受嘱　雅春

　　　　 『生長の家』誌昭和46年6月號より

「堕胎反対運動は生長の家発祥以来の運動である。」
　　　　　　生長の家創始者　谷口　雅春先生

毎日新聞の記事の尻馬に乗って、よく調査も研究もしないで浪速短大助教授と云う
鈴木宗憲と云う人が『毎日新聞などが生長の家を“テロ思想”だと言うものだから、
それを打消す運動として「人命尊重」運動として、堕胎防止に関する請願をやっているのだ』
と云う風に「中外日報」紙に論評をかかげているが、

大学の先生ともある学者ならば、もっと、
科学的に事実にもとづいて論議をすすめて頂きたいものである。

生長の家の　『堕胎罪悪論』　は立教の最初から三十二年も前から説いているのであり、
戦後に於いては、今は飛田給練成道場になっている建物を高亀良樹博士から買収したときも、
戦後日本へ進駐した占領軍の兵隊や将校たちとの間に妊娠した混血児を、
アトが面倒であると云うので流産させるのが多いので、その胎児をたすけたいと思って
高亀博士の病院を買収し、満州から引揚げ後郷里の高知で産科婦人科医院をひらいて
盛業中の徳久克己博士をわざわざ招致して院長とした産院をつくり、　

新聞に『私生児を妊娠して人工流産を考えている婦人、一寸待った。　相談に来い。
無痛分娩をさせて、生れた子供は引受けて育ててあげる』と云う広告をして
胎児の人命救助をするつもりで、徳久博士に来て貰ったのであった。
当時そのような大病院は進駐軍指令部の許可がなければ開設できなかったので、
徳久博士にその交渉に当ってもらったのだが、ＧＨＱの其の係の医博のアメリカ軍婦人大尉が、
『宗教で無痛分娩、アイドントノ―。医学と宗教　一ショクタ、イケマセン』と言って
どうしても許可してくれなかったのである。

それで私は已むなく産院の開設はやめて、現在のような練成道場に変更したのである。
そのように生長の家の堕胎反対運動は、生長の家発祥以来の歴史的運動であるのであって、
たまたま山口二矢少年の浅沼刺殺事件に生長の家が関係あるが如く書かれたので、
その打消運動として始めたような根の浅い運動ではないのである。

堕胎防止請願の署名運動も浅沼事件のズッと以前から始められていて、
岸内閣時代に既に４０万通の署名を得て、議会へ請願書を提出することになっていた。

　（中略）

人間又は団体の一つの行為または運動にしても、それを本当に理解しようと思ったならば、
それがその人間及び団体の継続せる歴史の上に於いて、その行動又は運動が如何なる位置を
占めるかと云うことをよくよく考察してみなければ、その意義批判又は価値判断はできない
ものなのである。

吾々の団体の堕胎防止運動なども遥かに三十二年前に遡るその立教の精神から始まり、
終戦直後堕胎さるべき胎児を救うために、産院まで造ってその出産児を無料で育てようと
企図して高亀博士の病院を買収したことや、戦争中にも、生長の家誌友たりし
派遣軍司令官たりし、将官に一人も残虐行為による戦犯者を出していない事実など、
生長の家の歴史を一貫して存する“生命尊重”の事実を一貫せる系譜の中に、
今回の　『堕胎防止運動』　を見出すとき、はじめて其の真実の価値と意義とが判るのである。　　　　　　　　　　　　　　　

『明窓浄机』　　昭和３６年８月

https://internetdojo.wordpress.com/2018/11/04/%E5%B9%B3%E6%88%9030%E5%B9%B411%E6%9C%884%E6%97%A5%EF%BD%9E11%E6%9C%8810%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１１月５日　頓首再拝＞

平成３０年１１月１１日(日)～１７日(土)の言葉　より - 伝統

2018/11/24 (Sat) 18:58:12

１１月２２日は、谷口雅春先生の「ご生誕１２５年」の佳き日です。
１１(いい)月２２(ふうふ)の日などと言われていますが、
内閣府では「家族の日」と定めて家族の大切さを啓蒙するのが「１１月第３日曜日」であり、
その、前後１週間を啓蒙の週としているようです。

「いいふうふ」から「いいかぞく」を目指して「少子化に歯止めをかけたい」
というところでしょうか。

戦前、谷口雅春先生は「神の祝福の波動」に乗ることが「人口増加」である、といわれました。
その意味では、「先祖否定」「自己否定」の感情が『子孫否定』となり、
「少子化」となるのでありましょう。

逆に、天照大御神と天皇、そして国民はひとつ。
そのうれしい感情(歓喜)が高まるときに、自殺も自傷行為も「少子化」も消えるのです。

このことは「神の子であることの喜び」であり歓喜です。
「歓」「喜」とは「身」も「心」も、踊りたくなるくらいに喜ぶことであります。

お腹の赤ちゃんを戦後「１億３千万人」以上屠(ほふ)る行為を続け、
近年、日本は１億２６００万人を人口のピークに、毎年急激な人口減を経験しています。
このことは重大な意味を持っていると気付く事が大事です。

自らの「神聖」を知り「尊厳」を知るとき、人は「真の歓喜」を生きることができるのです。

そのとき、人口減。少子化問題は、自然に、消えてゆくでしょう。

（中略）

勤労感謝の日、もいいですが。「新嘗祭」という言葉。
その意味を味あう事で、生きる喜びが十倍。百倍することでありましょう。

大熊良樹拝

https://internetdojo.wordpress.com/2018/11/22/%E5%B9%B3%E6%88%90%EF%BC%93%EF%BC%90%E5%B9%B4%EF%BC%91%EF%BC%91%E6%9C%88%EF%BC%91%EF%BC%91%E6%97%A5%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%91%EF%BC%97%E6%97%A5%E5%9C%9F/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１１月２４日　頓首再拝＞

『神霊降誕譜』秘話　 - 伝統

2018/11/25 (Sun) 18:08:43

平成３０年１１月１８日～２４日の言葉より

　『神霊降誕譜』秘話　

　谷口雅春先生の御講話の前に流される定番の曲は「堅信歌」であった。
そのことを知る世代は「堅信歌」が流れると、感動に涙が出そうになる。

そして・・今日の・・谷口雅春先生の秘話を知る人は『神霊降誕譜』を聴くときに、
この話を思い出して戴きたい。

実は・・この『神霊降誕譜』を作詞したのは、「本部」と書いてはあるけれど、
実は、谷口雅春先生ご本人であった。

「信徒」と融合して、自己同一する。
谷口雅春先生が御自分のことを書かれるのではない。

かつて、幹部信徒に「先生こそ住吉の大神様の現れでありますね？」と問われたときに、
「自分のことを言うのは好かない。」
「ただ、いえるのは、皆さんこそが住吉の大神の分霊であることです。」
と言われた谷口雅春先生である。

本来、ご自分の事を書かれるような先生ではないのである。
谷口雅春先生は、信徒と自己合一(融合)して、この詞をお書き下さったのである。

なんとありがたいことだろうか。

何度も何度も声を上げて読んで戴きたい。歌って戴きたい。


　　　ひたすらに　　たゝへまつらん。

　　　みなひとに　　つたへまつらん。

　　　うちつどひ　　かみをたゝへん。

　　　みなうたふ　　みおやたゝへて。


これら最後の歌詞は、吾らの「教え親」への思いであると同時に、
谷口雅春先生の、神への篤き思いであり、
この「神」「師」「信徒」は、常に一体であるのである。

そのことを、お示しになった「融合一体」「不離」の、まことにありがたい秘話である。

平成３０年。今では、本部にも、このことを知る人は、ほとんどあるまい。


　　　ひたすらに　　たゝへまつらん。

　　　みなひとに　　つたへまつらん。

　　　うちつどひ　　かみをたゝへん。

　　　みなうたふ　　みおやたゝへて。


「たたえる」の繰り返しの中に、「伝えまつらん」と伝道の重大さを
説かれてある事を吾らは忘れてはならない。

そのことが報恩であり「神、恩師、吾らのいのち」を生きる道である。
私の中にいま、響く言葉がある。
師の大きな願いであり霊的悲願である。

大熊良樹拝


https://internetdojo.wordpress.com/2018/11/22/%E5%B9%B3%E6%88%90%EF%BC%93%EF%BC%90%E5%B9%B4%EF%BC%91%EF%BC%91%E6%9C%88%EF%BC%91%EF%BC%98%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%92%EF%BC%94%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１１月２５日　頓首再拝＞

神の子の自尊心を回復しよう - 伝統

2018/11/26 (Mon) 18:50:30

平成３０年１１月２５日～１２月１日の言葉より


心理学で「セルフ　エスティーム(Self esteem)」という言葉があります。
『自己肯定感』を言います。
また、『自尊感情　自己重要感　自己所有感』(自分を愛する気持ち)を言います。

これらが高まりますと・・・

心理学の臨床でも下記の効果があると言います。

　効能・結果

(１)自分を愛することができる
(２)他人を愛することができる。
(３)関わりを愛することができる。
(４)ありのままの自分を受け入れることができる。
(５)自己生長に生きがいを感じる事ができる。
(６)愛されている実感が「宇宙いっぱい」にある。

素晴らしいですね。幸せになれるわけですね～。

　では、どうしたらこれらが実現するのか？どうすればいいか？

①丸ごと存在価値を認める。

②否定せず(根拠ある)肯定。

③心に届く形で肯定・賞賛する。

そう。
まさに「ほめる」「みとめる」何より、いのち(対面する存在)に　神を見る。
「生命の教育」なんであります。　

ですが・・大東亜戦争後、「贖罪意識」「自分の命に対する否定感情」
「萎縮感情」を刷り込んだのが、戦後教育であり、
Ｃ　Ｉ　Ｅという教育組織の名前を冠した「諜報機関」なのであります。

それは「死にたくなるはず」です。
自己否定感情、そのことで「先祖殺し」が「子孫殺し」となり
「人工妊娠中絶」とつながっているのです。

現在の「１０万人の不登校」「いじめ」「社会不安」「不審死」「事故死」
「変死」「３２０万人の精神障害」「２４００万人の不眠症」
「６００万人の睡眠薬常用」これらは、戦後純粋培養増幅反復した
「自己否定感情」の《化け物のように膨らんだ想念感情の産物》なのであります。


先日講話しました資料を貼り付けておきます。　

GHQに「G２《参謀第二部》」があり、検閲スタッフ３７０人。

ＣＣD《民間検閲支援隊》が５７００人いました。全て日本弱体化の工作員です。

出版の担当が「朝日新聞」だったのです。

終戦(昭和２０年８月１５日) 　Ｃ　Ｉ　Ｅ(民間情報教育局)
Ｃivil Ｉnformation and Ｅducation Ｓection
W　　　G　　　Ｉ　　　Ｐ ＝ 贖罪意識　擦り込み計画
ウオー・　ギルト・　インフォメーション・　プログラム

戦争 犯罪　　　情報　　　　　計画　

　特に重大な事柄

　　◎教育４大指令◎

昭和２０年１０月２２日　第１指令
文部省　総理　以下公職者
管理政策　(GHQに従い政策を実施する事。)
昭和２０年１０月３０日　第２指令
教職員　官僚 GHQに反対しそうな人物 公職追放
テスト　３千人失格　２０万人自発辞職
昭和２０年１２月２５日　第３指令
神道指令　自国の素晴らしさ教えるのを禁止
伝統　歴史　(軍国主義と国家神道は悪の権化)
昭和２０年１２月３１日　第４指令

　「教育勅語」 失効

　修身・　歴史(国史)・地理 　禁止



なぜ地理を禁止したか？重要

　　　　　※ １５年戦争→「５００年戦争」わかる(地理) 　

　　なぜ「教育勅語」 失効させたか？　重要　「 日露戦争の勝因　」

　　　※　世界中の認識：世界の歴史を変えた聖なる文章だった。

　昔：菊池大麓　文部大臣 東大京大総長　　ケンブリッジ出身(物理数学)

　　　英訳 解説　　イギリス～欧米で２年間講演　界のインテリが喝采

　　　　「教育勅語」 ・・日本《無限力の根源》を理解した。

「 母体保護法　」経済条項削除を！！

「 母体保護法　」・・・昭和23年（1948年）に制定された優生保護法のうち、
　優生思想に基づく部分を削除する改正を行い、題名を母体保護法に改めたもの。
　平成8年(1996年）9月施行。　
　前者の「優生保護法」は、「堕胎推奨法」ともいわれており、
　禁断の人口調整(削減)のために、アメリカ占領軍の統治下において制定された法律である。

「優生保護法」は、「優生学的に劣悪とされる遺伝を防止する目的の
不妊手術を認めるとともに、人口急増対策としていのちに線引きをする思想を
元に制定された法律。」

いのちに対して「優等」「劣等」と線引きし、
「劣等者」を排除する思想を「消極優生」という。

当初は逆の「積極優生」を中心に研究されていたが、
ナチスなどが「消極優生」を強く展開し、
多くの「障害者」「ユダヤ人」「戦争反対者」を施設に収容して
（最も有名な施設は強制収容所である）虐殺したことから、
戦後は「優生思想」はタブー化している。

「優生保護法」に関しても、障害者差別である事などから、
障害者団体等からその改正が強く要望されており、
平成８年(1996年)「母体保護法」として改正された。

(1)法律の目的から、「優生上の見地から不良な子孫の出生を防止する」を削る。
(2)「優生手術」を「不妊手術」とし、遺伝性疾患等の防止のための
　　不妊手術に関する規定や精神障害者に対する本人同意によらない
　　不妊手術に関する規定を削る。
(3)人工妊娠中絶の規定から遺伝性疾患等の防止のためのものを削る。
(4)都道府県優生保護審査会および優生保護相談所を廃止する。

などがおもな内容である。

しかし、母体保護法という名称は変っても、１４条の「経済条項」があることで、
「経済的理由」の条文が拡大解釈できるために、ほとんど堕胎推奨法としての
本質は変わっておらず「優生思想」に基く「生命軽視」「生命冒涜」の本質は変わっていない。

「母体保護法第14条」とは･･･

第1項 都道府県の区域を単位として設立された社団法人たる
医師会の指定する医師(以下｢指定医師｣という｡)は､次の各号の一に該当する者に対して､
本人及び配偶者の同意を得て､人工妊娠中絶を行うことができる｡

第1号 妊娠の継続又は分娩が身体的又は経済的理由により
　　　　　　　母体の健康 を著しく害するおそれがあるもの｡
第2号 暴行若しくは脅迫によって又は抵抗若しくは
　　　　拒絶することができない間に姦淫されて妊娠したもの｡
第2項 前項の同意は､配偶者が知れないとき､
　　　若しくはその意思を表示することができないとき又は
　　　妊娠後に配偶者が亡くなったときには本人の同意だけで足りる｡

経済条項とは「どうにでも解釈できる」世界でもまれな悪法である。

日本は「少子高齢化」「移民政策」により、存亡の危機にある。

なせる事をなさねばならぬ。

対策《１》

https://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/16535539.html

対策《２》

https://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/16538200.html

対策《３》

https://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/16541366.html


（中略）

今こそ日本の理念に、理想に帰らなくてはならない。

https://internetdojo.wordpress.com/2018/11/25/%E5%B9%B3%E6%88%90%EF%BC%93%EF%BC%90%E5%B9%B4%EF%BC%91%EF%BC%91%E6%9C%88%EF%BC%92%EF%BC%95%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%91%EF%BC%92%E6%9C%88%EF%BC%91%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１１月２６日　頓首再拝＞

平成３０年１２月２日～８日の言葉より - 伝統

2018/12/07 (Fri) 19:42:26

平成３０年１２月２日～８日の言葉より

https://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/folder/172638.html

憲法よりも、いのちを守る事が優先します。

　いのちを守りながらでないと「その変えた憲法」で血が流れます。

変えないと、余計、血が流れる。

唯一の道は、いのちを守りながらの「憲法改正」です。

　　　　母体保護法経済条項は、堕胎奨励法です。これに気付かないと。


https://internetdojo.wordpress.com/2018/12/06/%E5%B9%B3%E6%88%90%EF%BC%93%EF%BC%90%E5%B9%B4%EF%BC%91%EF%BC%92%E6%9C%88%EF%BC%92%E6%97%A5%EF%BD%9E%EF%BC%98%E6%97%A5/

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年１２月７日　頓首再拝＞